{"id":88,"date":"2023-01-17T12:37:07","date_gmt":"2023-01-17T10:37:07","guid":{"rendered":"http:\/\/processos-grupals-aula.azurewebsites.net\/?page_id=88"},"modified":"2023-02-28T13:07:40","modified_gmt":"2023-02-28T11:07:40","slug":"2-5-3-la-emergencia-climatica-como-resistencia-colectiva","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/processos-grupals.aula.uoc.edu\/es\/2-5-3-la-emergencia-climatica-como-resistencia-colectiva\/","title":{"rendered":"2.5.3. La emergencia clim\u00e1tica como resistencia colectiva"},"content":{"rendered":"

La emergencia clim\u00e1tica se define como un proceso de movilizaci\u00f3n<\/strong> en el que muchos estados, instituciones, pa\u00edses y ayuntamientos se encuentran, en la actualidad, como respuesta a las evidencias cient\u00edficas que alertan de los cambios que el planeta est\u00e1 enfrentando por la acci\u00f3n humana. Uno de estos principales cambios es el referido al aumento de la temperatura global, <\/strong>con los desaf\u00edos que conlleva para todo el planeta: sequ\u00eda, desertificaci\u00f3n, cambios en las cosechas y, por tanto, en los modelos productivos globales, desaparici\u00f3n de especies y ecosistemas, aumento del nivel del mar, etc.<\/p>\n

Como podemos intuir, el estado de movilizaci\u00f3n de la emergencia clim\u00e1tica es un fen\u00f3meno que nos interpela a todas las personas: desde los cargos pol\u00edticos hasta las personas cient\u00edficas, pasando por todo tipo de tomadores de decisiones, y, por supuesto, a la ciudadan\u00eda global. Como parte de las acciones y movilizaciones propuestas a diferentes escalas, durante los \u00faltimos a\u00f1os han surgido multitud de colectivos vinculados con la emergencia clim\u00e1tica con el objetivo de visibilizar este asunto, concienciar al resto de la ciudadan\u00eda y llevar a cabo diferentes propuestas para mitigar los efectos del cambio clim\u00e1tico<\/strong>.<\/p>\n

Tal vez uno de los casos m\u00e1s conocidos sea el de la activista sueca Greta Thunberg<\/strong><\/a> como l\u00edder de un movimiento internacional de personas que luchan contra las consecuencias del cambio clim\u00e1tico. A ra\u00edz de las protestas diarias realizadas a las puertas del parlamento de Suecia hasta que se decidieran las elecciones del pa\u00eds escandinavo en aquel momento, miles de personas en todo el mundo comenzaron a coordinarse para manifestarse pidiendo m\u00e1s medios y mayor conciencia con el cambio clim\u00e1tico, presionar a los gobiernos para acelerar las medidas para mitigar el efecto invernadero o crear asociaciones de alcance local, regional e internacional para luchar contra la emergencia clim\u00e1tica.<\/p>\n

Algunos estudios han determinado que estas acciones sociales<\/strong> han tenido efectivamente un papel en la transformaci\u00f3n social<\/strong>. Por ejemplo, a partir de estos procesos colectivos, en pa\u00edses como Suecia ha aumentado el n\u00famero de personas que usan el transporte p\u00fablico para moverse diariamente en un 8 % <\/strong>(Henley, 2019). Adem\u00e1s, se ha puesto sobre la mesa una mayor necesidad de que se desplieguen las acciones necesarias para cumplir con los objetivos de desarrollo sostenible (ODS) de las Naciones Unidas, tales como el objetivo 7. Energ\u00eda asequible y no contaminante, el 11. Ciudades y comunidades sostenibles, el 12. Producci\u00f3n y consumo sostenibles, o el 13. Acci\u00f3n por el clima (Naciones Unidas, 2020).<\/p>\n

Pero este no es el \u00fanico caso que ilustra el papel de la emergencia clim\u00e1tica como articulador de la resistencia<\/strong> en los procesos colectivos. El estudio de Evangelos Ntontis et al.<\/em> (2019) describe c\u00f3mo los desastres que son consecuencia del cambio clim\u00e1tico (por ejemplo, las inundaciones) constituyen un gran estresor que producen efectos sociales, econ\u00f3micos, y psicol\u00f3gicos y emocionales en las personas que viven en lugares con riesgo de ser anegados. Debido a esto, en el plano local han surgido multitud de comunidades que trabajan de manera solidaria y cooperativa por reponerse a estas cat\u00e1strofes<\/strong>, ofrecer apoyo altruista a las personas supervivientes u ofrecer alternativas para que estos fen\u00f3menos no vuelvan a ocurrir, o al menos prevenirlos.<\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles en la vida de un grupo de personas, es cuando emergen m\u00e1s iniciativas de acci\u00f3n social, de solidaridad y de apoyo mutuo? <\/strong>Investigaciones como la de Ntontis (2020), bas\u00e1ndose en las teor\u00edas de la identidad social<\/strong><\/a> que vimos al inicio, explican que en el momento en que en un territorio ocurre una cat\u00e1strofe<\/strong>, como un incendio o una inundaci\u00f3n, emerge una identidad social compartida entre todas las personas afectadas. Esto facilita un sentimiento de unidad y de esp\u00edritu compartido entre ellas, lo que sirve como gatillador de un proceso colectivo. A esto se le suma la aprehensi\u00f3n de un destino com\u00fan que aparece s\u00fabitamente tras el desastre: morir o sobrevivir. Esto da pie a la emergencia de ciertos objetivos colectivos que se consideran prioritarios sobre las metas o los intereses individuales: solidaridad, altruismo, cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

Rebecca Solnit (2020) tambi\u00e9n ha estudiado este fen\u00f3meno en situaciones como la gran cat\u00e1strofe del hurac\u00e1n Katrina o la pandemia de la COVID-19. Pese a las diferencias evidentes en las diferentes cat\u00e1strofes que la humanidad ha tenido que enfrentar, Solnit destaca la parad\u00f3jica alegr\u00eda, el desenfado y la creatividad que emerge en estas situaciones<\/strong>. En sus an\u00e1lisis, la autora atribuye este fen\u00f3meno al reescalamiento de las prioridades<\/strong> y los valores<\/strong> de las personas: el bien com\u00fan, el apoyo social, las metas compartidas, la responsabilidad solidaria y la autogesti\u00f3n devienen prioridad para las personas que padecen estas situaciones. En cambio, el beneficio individual, la competitividad o la autoridad institucional y formalizada (tan presentes en la cotidianidad previa a los desastres) pasan a un segundo plano.<\/p>\n

En s\u00edntesis, podemos concluir afirmando que los procesos colectivos<\/strong> y la acci\u00f3n social<\/strong> son dos fen\u00f3menos sociales centrales a la hora de explicar y analizar el comportamiento humano. Para ello, las estrategias te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas nos brindan herramientas desde las que acercarnos a lo colectivo para hacer propuestas de transformaci\u00f3n social<\/strong> o para entender en su complejidad los motivos que han llevado a un cambio en los modos de pensar y de hacer<\/strong> de un grupo de personas, de una organizaci\u00f3n o de una sociedad en conjunto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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