{"id":78,"date":"2023-01-17T12:25:14","date_gmt":"2023-01-17T10:25:14","guid":{"rendered":"http:\/\/processos-grupals-aula.azurewebsites.net\/?page_id=78"},"modified":"2023-02-28T12:56:57","modified_gmt":"2023-02-28T10:56:57","slug":"2-3-3-teoria-de-la-identidad-social","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/processos-grupals.aula.uoc.edu\/es\/2-3-3-teoria-de-la-identidad-social\/","title":{"rendered":"2.3.3. Teor\u00eda de la identidad social"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>identidad social<\/strong> es otro elemento que sirve para explicar el comportamiento colectivo de un conjunto de personas. Una de las personas que m\u00e1s ha trabajado este concepto es Henry Tajfel (1984). Aunque no nos extenderemos aqu\u00ed en explicar qu\u00e9 es la identidad social, s\u00ed debemos recordar que esta alude al proceso por el cual una persona se identifica como perteneciente a un grupo y, por tanto, como externo o no perteneciente a otro (ideolog\u00eda pol\u00edtica, equipo deportivo, naci\u00f3n, minor\u00eda social, etc.), <strong>con una carga de valor emocional <\/strong>sobre la pertenencia a ese grupo (y, por tanto, con unos significados valorativos y emocionales de aquellos que no pertenecen al grupo).<\/p>\n<p>As\u00ed, desde la identidad social, se entiende que <strong>la pertenencia a un grupo conllevar\u00e1 el actuar favoreciendo a otros miembros percibidos como parte de este <\/strong>(<strong>endogrupo<\/strong>), antes que favorecer a personas que se perciben como no pertenecientes al grupo (<strong>exogrupo<\/strong>). A lo largo de la historia de la Psicolog\u00eda Social, se han elaborado multitud de experimentos y an\u00e1lisis sobre la identidad social, para explicar fen\u00f3menos tan relevantes como guerras civiles, estereotipos y prejuicios frente a minor\u00edas sociales, la xenofobia o la aculturaci\u00f3n (Rojas <em>et al.<\/em>, 2010).<\/p>\n<p>La identidad social permite, entre otros, <strong>explicar algunos comportamientos colectivos parad\u00f3jicos<\/strong>, como, por ejemplo, favorecer a personas de un mismo grupo aunque sean totalmente desconocidas, frente a otras a las que conocemos y tenemos alg\u00fan tipo de v\u00ednculo o afecto, pero que percibimos como no pertenecientes al grupo.<\/p>\n<div class=\"featured featured-grey\"><p>Un ejemplo reciente es la problem\u00e1tica de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica con la ascensi\u00f3n de la extrema derecha en diversos contextos sociales. En las elecciones de Brasil en 2022, el bolsonarismo lo encontr\u00f3 en categor\u00edas sociales como g\u00e9nero, sexualidad y religi\u00f3n elementos de tensi\u00f3n social. Esas categor\u00edas se transformaron en elementos centrales de disputa pol\u00edtica y han desestructurado o destruido familias y amistades. Integrantes de un mismo n\u00facleo familiar que antes viv\u00edan en armon\u00eda se identifican mucho m\u00e1s con personas desconocidas por cuestiones ideol\u00f3gicas a causa de la falta de tolerancia. Este fen\u00f3meno est\u00e1 provocando, incluso, diversos asesinatos debido a la intolerancia pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n<p>Y es que, para la teor\u00eda de la identidad social, lo m\u00e1s importante no es favorecer a los miembros del grupo perteneciente por el hecho en s\u00ed de ser del grupo. Lo realmente central es que las personas no pertenecientes al grupo sean expl\u00edcitamente menos favorecidas. Este contraste entre lo que reciben los miembros del grupo frente aquello que no reciben los otros, <strong>conlleva una diferenciaci\u00f3n expl\u00edcita<\/strong> y visible de hasta d\u00f3nde abarca el grupo. Esto, a su vez, <strong>refuerza el sentirse perteneciente al grupo y, por tanto, la identidad social.<\/strong><\/p>\n<p>De este modo, autores como Stephen Reicher (1984, 1987) llegan a la conclusi\u00f3n de que, en un grupo o masa social, antes que una p\u00e9rdida de identidad individual, lo que ocurre es precisamente un reforzamiento de la identidad social: una identidad social de grupo que atraviesa a las personas como individuos y que es m\u00e1s que la suma de sus partes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La identidad social es otro elemento que sirve para explicar el comportamiento colectivo de un conjunto de personas. Una de las personas que m\u00e1s ha trabajado este concepto es Henry Tajfel (1984). 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