{"id":104,"date":"2023-01-17T12:46:27","date_gmt":"2023-01-17T10:46:27","guid":{"rendered":"http:\/\/processos-grupals-aula.azurewebsites.net\/?page_id=104"},"modified":"2023-02-14T14:43:46","modified_gmt":"2023-02-14T12:43:46","slug":"3-2-3-la-productividad-como-inductora-de-cambio-social","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/processos-grupals.aula.uoc.edu\/es\/3-2-3-la-productividad-como-inductora-de-cambio-social\/","title":{"rendered":"3.2.3. La productividad como inductora de cambio social"},"content":{"rendered":"<p>Los movimientos sociales son extraordinariamente productivos en el sentido de que son la agregaci\u00f3n colectiva que produce m\u00e1s <strong>cambio social<\/strong>, en su sentido m\u00e1s extenso -esto es, cambio pol\u00edtico, pero tambi\u00e9n cultural, de valores- y que adem\u00e1s desarrolla esa labor con la singular disposici\u00f3n organizativa informal propia de los movimientos.<\/p>\n<p>Efectivamente los movimientos contempor\u00e1neos han generado cambio social y lo han hecho como pocas instituciones sociales. Operan en diversos planos y su efectividad es asombrosa. Lo que conocemos como <strong>derechos sociales<\/strong> (derecho a la huelga, derecho al voto, derecho a la asociaci\u00f3n, derecho a la igualdad y equidad, etc.) no son derechos otorgados por el poder, sino que son derechos arrancados al poder mediante luchas y movimientos, la mayor\u00eda de las veces mediante conflictos extendidos en el tiempo y en la geograf\u00eda. En un plano m\u00e1s micropol\u00edtico, tambi\u00e9n su efectividad se manifiesta como productores de cambio de <strong>valores<\/strong>. Manuel Castells (2007), tomando como dato el Mayo del 68, un movimiento aparentemente derrotado, se\u00f1ala casi cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s su victoria en el plano de los valores. Dice lo siguiente:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abDe ah\u00ed salieron ideas y proyectos que, andando el tiempo, marcaron la forma de pensar de la gente, sobre todo de la nueva generaci\u00f3n que vivi\u00f3 el Mayo del 68 de joven y que pronto fue la generaci\u00f3n decisiva en la sociedad. Ideas como la cr\u00edtica del productivismo y por tanto el ecologismo. Valores como la emancipaci\u00f3n de la mujer y por tanto el feminismo en toda su gama de expresi\u00f3n. Proyectos como la solidaridad con el Tercer Mundo y la lucha contra el imperialismo, tanto estadounidense (Vietnam) como sovi\u00e9tico (Checoslovaquia). Cr\u00edticas de la partitocracia pol\u00edtica y por tanto la reivindicaci\u00f3n de la democracia local. Denuncia del lavado de cerebro de los medios de comunicaci\u00f3n de masas y por consiguiente construcci\u00f3n de la autonom\u00eda comunicativa, que en aquellos tiempos eran los v\u00eddeos comunitarios y sembraron las semillas de lo que despu\u00e9s fue el espacio social de internet (&#8230;) lo fundamental fue el rechazo del principio de autoridad, del ordeno y mando, de invocar la disciplina de las instituciones de la sociedad, con la tranquilidad de conciencia de poder decir que emana de gobiernos democr\u00e1ticamente elegidos\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>Podemos decir, de esta forma, que indagar sobre los movimientos sociales permite anticipar los desarrollos futuros de la sociedad. Generan, promueven, inducen al cambio social, que se refiere no solo a leyes o instituciones, sino tambi\u00e9n a la creaci\u00f3n de nuevos valores, de nuevas formas de cooperaci\u00f3n. <strong>Los movimientos sociales adem\u00e1s de ser una de las creaciones pol\u00edticas m\u00e1s recurrentes en la historia, y adem\u00e1s una creaci\u00f3n pol\u00edtica ciertamente singular al generar otras representaciones, son a la vez inductores de una parte sustancial del desarrollo societario posterior<\/strong>. Investigar todo ello es tambi\u00e9n tarea ineludible en el estudio de los movimientos sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los movimientos sociales son extraordinariamente productivos en el sentido de que son la agregaci\u00f3n colectiva que produce m\u00e1s cambio social, en su sentido m\u00e1s extenso -esto es, cambio pol\u00edtico, pero tambi\u00e9n cultural, de valores- y que adem\u00e1s desarrolla esa labor con la singular disposici\u00f3n organizativa informal propia de los movimientos. 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